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民间故事围城马路的流口辙

来源:小说网 日期:2019-5-28 分类:短篇小说

天津的发展起于漕运,后来是商业,再后来天津工业崛起又促进了商业的发展。1900年到1902年,八国联军组成的都统衙门下令拆除了天津城的城墙,把墙基辟成了东西南北四条马路。由于天津老城的商业原本 就有雄厚的基础,所以,在四条马路形成后,很快就为商家所占据,不到十几年的工夫,这四条马路就形成了规模,又因这四条马路的地理位置不同,商业设置也就有了明显的差异。在20世纪.:十年代,天津流传 着一段流口辙:

东马路是,丝绸皮革烟酒茶;

西马路是,青布蓝布带棉纱;

南马路是,锄犁锨耙车马具;

北马路是,洋广百货婚丧嫁。

这四句流口辙流传很广,东到山海关,西到兰州,北到蒙古,南到黄河流域。这些地区的人们来到天津后,不用打听就知道去哪条街上买自己应用的东西。再加上,城北及东北角上的大胡同、锅店街、针市街及 北大关、河北大街等原有的商业街和这四条马路连成了一个广泛的商业区,使外地和天津人都能乘兴而来满意而归。

为了印证流口辙的传诵,在这里把四条马路的重点商业网点作一大略的介绍,以飨读者。

东马路是四条马路中最耀眼的一条,它南面通向日、法、英三国租界,北过金刚桥沿大经路(现中山路)直达北站。这是一条贯通天津经济、政治中心的?条通衝大道,同时还与著名的娘娘宫和孔庙相邻。所以, 在这条马路上来往的人群多是经济上、政治上的头面人物或其家属及一些富家子弟。这样就决定了这条马路必然兴旺的命运,不少商家选择在这里设点也是看到了这一点。因此,这里的商店绝大多数出售的商品都是 高档的或是高雅的,零打碎敲的商品这里是没有的。比如,这里有正昌、九绘、惠康、华竹四大绸缎庄,有内联升、沙船、欧亚、同陞和四大鞋帽店,还有士宝斋南纸局、永兴号洋纸行,逸宝斋瓷器店,兴隆无线电 商行,益昌军服店,著名的亨得利表行和驰名的正兴德松原市癫痫病的专业医院茶庄。这里有官家的银号,也有私人的钱庄,还有大中银行、金城银行;有中华书局,协成等三家石印局,还有功能齐全的邮政局;有陈琳洗染店,精益眼镜店, 德聚奎文房四宝店,还有五和商场,宝丰线店。除此之外,还有那在天津享有盛誉的四远香糕总店及回民的恩发德包子铺。另还有由美国教会在东马路建筑的青年会大楼,牧师在敞开大门的礼堂里讲解圣经。在过去 的年代里,凡是到过天津的人,都要亲历东马路及东北角一带商业旺地浏览一番,否则是一大憾事。这条街原来就人声沸腾, '到年节或是娘娘庙会及孔庙祭日,逛街的人更是熙熙摈摈,车水马龙。

西马路起步较晚,是从20世纪20年代开始的。当时的西马路只有几家做布头买卖的小铺,他们是从天津的一些纺织厂里买来残次品,扯成零头出售。因为买这种布头比从整匹布扯下来的布便宜好多,很受市民欢 迎,不仅天津人得实惠,从天津周边来的商人看中了这是个商业契机,也纷纷来西马路趸货。因为天津自早以来就和周边各县往来频繁儿童癫痫怎么治疗,而且又是农产品销售的集散地,所以这些地区的商人见到西马路的布匹价廉,

来的人愈来愈多。由于棉布市场逐渐火爆,-些头脑灵活的布商纷纷购置门面,挂出棉布店的宇号,没几年工夫,西马路就成了棉布交易市场。开始只销售白布,后来增加了有色的青布、蓝布,再后来有了溧白布和 斜纹布,到30年代,棉布店己増加到四五十家。在西马路一走,一眼望去,几乎都是卖布的。另外,有些铺子还附带销售棉纱,由于棉纱的销售又促进了一个新的行业,就是在西马路后身的小道子大街上手摇织机, 织手套及线袜子的作坊应运而生,使人们从布袜子进而改穿上了白线织的袜子。由于西马路的市场兴旺,也带动了西关街、西北角及西南角的饮食及旅店行业,使这一地区繁荣起来。

南马路可说是清一色的农业用具一条街。一间间不大的门面,摆放着功能各异的农业用具,除了人们熟悉的锄头、耙子、犁、锨之外,还有为有牲口的农家准备的笼头、马鞭、马掌、牛鼻子上的铁环、小驴拉磨 用的遮眼帘和盛草料的笸箩,打场用的扫帚、木锨、竹扁担、木头扁担、铁桶、水筲。有盛粮食用的粗布袋、麻袋、竹筐、柳条筐、铁丝筐,有水井上用的辘轳,还有自家用的小石磨,屯粮食的苇席,拾粪的叉子等。 另外,又由于天津西南部水域广辽宁治疗癫痫病专科医院阔,渔民们用的渔网、苇箔、虾米篓、修船用的麻刀、桐油、猪皮膘、大杉篙这里应有尽有,还有为冬季窖冰用的冰窜子,拖冰的长杆钩子、圆形钩子及冬季下水的皮衣皮裤等。

那时天津有不少以“马号”为名的大车店,这些大车店客房多,院子大,-般都可以停放五六辆大马车。农村老财们经常坐大马车来天津,住在“马号”里,转天,赶着大马车往来在南马路上,购买各种应用的 器材。无论是老财们或是单身的农民,来到南马路都能买到称心的农具及农业用品。又因为这里销售的东西有很多是开铁匠铺的自己打造的,不仅有农业用的铁器,还有民用的刀子、铲子、斧头、榔头、火钩子、秤 砣等,那些编铁丝筐的也承收一些客户为其专门编制养兔子的笼子。后来,五金业逐步形成了规模,为后来的南马路五金一条街奠定了基础。

北马路是四条马路中最具有民族特色的一条马路。其特色的是这条马路行业多,可以说是五行八作样样俱全。游人来此浏览观赏真是满目琳琅,目不暇接,会看得眼花缭乱,流连忘返,尤其是对那些新颖奇异、

小巧玲珑的商品,更是爱不释手,解囊遂愿。这里,既有衣食住行的商家店铺,又有婚丧嫁娶的服务行业,还有为顾客来料加工的手工作坊和可休闲娱乐的活动场所。正因如此,才吸引了天津和外地的游客来此购物。 比如,这里有不少和东马路相同的行业,金融方面有河北省银行、大陆银行;丝绸方面有松茂、三连、文仲兴等绸缎庄;其他的有润源号的皮件商店、成记纸行、瑞湖纸行,还有蔚文书局、直隶书局、万成当铺、渤 海照相馆、紫罗兰照相馆、万年青药材店、太仁堂药房、天样鞋店、怡威表行、玉兴泰颜料店、公浴颜料店、大业造胰公司,再有就是八福活泉澡堂、润修堂刻宇店、同样勇玻璃店。在饮食方面有天义楼山西饭馆、

同升楼山东饭馆、刘记回民包子铺。娱乐方面有宝和轩茶馆、北海茶社、天晴茶社、天津影院。再有就是北马路特色一条街的重点网点,其中有以抵制日货在全国闻名的中华国货售品所、北海楼商场、天津第一商场、 大生祥百货店、.间楼京货店、大昌隆化妆品店及经营马车的车行及寿衣店、杠房、花轿店、锤金店、玉器作坊、月饼模子店等。

北马路的商业说它具有民族特色,是因为这里有许多民族传统商品。春节、端午节、中秋节是中国人的三大传统节日,每当节日来临,都要热烈地欢度这些节日。-进农历腊月,-些商店就把节日商品摆上了货 架,如表现喜庆的年画、各种图案的炕围纸、象征吉祥如意的窗花、新年及元宵节儿童提拉的蜡烛灯及大宅门的大红灯笼等;到了端午节,那红红绿绿的五毒串(就是用各种花布编做的有长虫、蝎子、蜈蚣、蛤蟆、 壁虎五种毒虫,用线连成一串)及老虎搭拉挂在孩子们的脖子上,象征避邪驱毒;到了中秋节,那兔儿爷可说是千姿百态,不仅有泥塑的、瓷塑的,还有花样子,叫人们绣在孩子们的裤腿上,还有的家庭把兔儿爷供 在佛龛上。尤其那妇女们绣花的花样子,可是常年热销的商品,大多数是民间美好的传说,如牛郎织女、张雨煮海、天女散花、柳毅传书、水漫金山等。这里还是婚丧嫁娶从物品到服务一应俱全的集中地,有花轿铺, 有寿衣店,有杠房,有马车行,送聘礼的在这里可以买到金的、银的、镀金的手獨、项链、耳环、簪子及兜肚上的金钩,还可以买到送亲童子提拉的尿桶、便桶及灯。

北马路除了保持传统的商品,还开辟了洋广百货的销售市场。自中国的国门被列强打开之后,外国货大量涌入中国,除了军火、机械、布匹、面粉,人们使用的生活用品也运到中国销售。这些日用百货在实用、 价廉的优势下,中国的一些传统商品受到了冲击,一个个相继退出市场。例如:进口的洋袜子花色齐全,有高腰的,有矮腰的,料薄、耐磨、透气性强,穿在脚上比原来的布袜子舒服多了。不仅是布袜子,连那白线 织的线袜子也无法与其抗争。又如:汗衫、背心进入市场后,中国传统的布坎肩和女人们穿的布兜肚也只能退避三舍。过去妇女们染指甲是把花朵捣烂涂在指甲上,得好长时间才能把指甲染红,而且还不能保持长久, 指甲油的出现,立刻引起了妇女们极大兴趣。其他像用刨花油调制的梳头油,用木头做的梳子,盛钱的荷包等,也被进口的梳头油、牛角和化学的梳子、皮掖子所代替,特别是那雪花膏、小镜子、花手绢更是妇女们 喜爱的用品。当时北马路的北海楼、第一商场、大生祥百货店、大昌隆化妆品店,就是销售洋货的商店。

洋货店也叫洋广百货店,其来源是广州。因为广州是洋货进入宣威市如何选择治疗癫痫病的医院中国最早的城市,广州人心灵手巧,自这些洋货进入广州后,一些小工厂、小作坊就竞相仿制,而且在仿制中还迎合中国人的心理,如小镜子后面镶 入了中国仕女像,雪花膏上的洋文改用中国宇说明,小商品的商标都冠以中国人喜欢的吉祥话,如双鱼牌鞋油、和合牌背心、老头牌汗衫等。因而广州出品的仿洋货更受人们欢迎,曰子长了,人们把这洋广混杂的百 货就叫成了洋广百货。

笔者在这里拉拉扯扯谈了这么一大车话,无非是印证当初天津四条马路流口辙的形成与传诵,这流口辙流传很久,直到新中国成立之后。在天津的商业走上集体化之后,四条马路的商业逐步消逝。本人撰写此文, 只不过是把过去的那段历史做一个记录而己。