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【荷塘】满清皇族与麻阳苗族满姓有深厚的血缘关系(散文)

来源:小说网 日期:2019-12-16 分类:近代诗词

满清皇族与麻阳苗族,都是历史悠久的民族,一个世居地在东北,一个世居地位于大湘西的麻阳,相隔万里,风马牛不相及。民间传说,满清皇族与麻阳苗族却有深厚的血缘关联。

一、天降横祸遭血洗,明初麻阳满家后人充军东北

据麻阳满姓人口耳相传,麻阳兰里的满姓苗族,世居兰里满潭湾,宋代后文化上完全汉化。在满潭湾的下游,却世居张家,元代前满、张两家曾互为亲临,世代友好。至元末,满家居此二十余代,耕读传家,由家族能人管理,头人辅助,立下规矩,家人可以外迁,住满潭湾的不可分家,过着和眭的家族共产主义生活,少有人愿意舍弃亲情外迁。满家在元代以前曾培养了多位进士、举人、秀才和农耕能人,家族兴旺发达,人文昌盛,成为地方望族,远非相邻张家可比,两家渐渐疏远了。

至元顺帝末年,在满潭湾居住的满姓达500余人,拥有稻田千亩,耕牛百余头。为了管理上方便,满家举家鸣鼓而耕,鸣锣而食,击梆牧牛,一派兴旺景象,羡煞临村张家。

由于满家居满潭湾上游,耕牛众多,全为水牛,春、夏、秋季每到下午牧牛归栏时,总要先到满潭湾饮水洗澡,100多头耕牛入小溪,瞬间溪水浑浊,伴随牛屎、牛尿,臭味难闻直流向下游。而此时也正时下游张家用水洗涮时间段,但满家放牛洗澡,属合理使用溪水,张家虽多次交涉,但附近没有足够使用的牧牛水源条件,满家也没有办法解决。为此下游张家曾想举家外迁,但缺乏资金重置产业,无奈只有叹息。

面对满家人才辈出,而张家日渐萧条,张家怨恨满家独占了风水。

却说张家有一青年,因贫困早年外出谋生,参加了朱元璋领导的反元红巾军,朱元璋打垮陈友谅、张士诚、方国珍统一了南方后,拥有至高无上的王权。

经过多年努力,张家那青年作战勇猛,屡立战功,并在战斗中救过朱元璋之命,自然升为将军。张将军与朱元璋关系密切,领军上万人从四川出发途经湘西北伐鞑靼(蒙古)。张家将军北伐时于深冬途经麻阳,并回乡省亲。衣锦还乡,举族欢腾。

经过祥细了解张家生存困难后,张将军对满家秘密进行了全面调查,发现满家虽有人为官,不过州、县小吏,难以述达朝庭,于是决定对满家致命一击,为张家出一口恶气。

省亲结束后,张将军向朱元璋反映家乡民情,故意捏造事实,夸大其辞:“麻阳有一满家,举家疑在搞军训,他们每天鸣锣、击鼓,大肆练兵,当地官、民怀疑满家有谋反之意,因满家势大,不敢举报,现请主公明察、定夺。”约在朱元璋称王的前一年(公元1367年),朱元璋遣人调查,调查人员远观满家,确实见证满家每天按时鸣锣、击鼓、敲梆,非同寻常,一如军事训练,于是就草率确定满家有谋反之意。

元末江南初定,朱元璋此时意欲扫平北方,一统中华,最恨造反引发内乱,当即决定派出张将军所率部队,对“意欲谋反”的满家斩尽杀绝。经过周密筹划,于当年冬末派出一支军队扑向麻阳,在大年三十,阖家团聚时围剿满潭湾的满家,将其斩尽杀绝。

当年满家因聚族而食,有一小夫妻因为妻子身怀有双孕,饭后妻子需补充营养。天黑时,丈夫偷偷从地里扯了一担萝卜洗净放到溪边码头上,自已为避吃私食之嫌,他让妻子孙氏去河边挑回萝卜。当这位妻子典着大肚子挑着一担萝卜艰难回家时,只见上千军人气势汹汹向前赶,汗流浃背、气喘吁吁。出于善良人的本性,这位年轻的孕妇放下担子,将萝卜递给匆忙向前奔跑的军人,当最后的一名军官拿到萝卜时,萝卜刚好拿光了。这位军官非常感动,就询问孕妇是哪里人氏?这位年轻孕妇对不远处坦然一指,说道:“我就是这里满家的”。这军官听后,将这孕妇拉到一边,告之他是奉皇命带兵剿灭满家的,要她快速离开保命。

是年三十,满潭湾的满家被斩尽杀绝。事后在搜查余党时,该军官故意网开一面,满家孙氏孕妇得以逃回娘家生存下来,并生下一对双胞胎儿子,后养大成人。孙家当年是麻阳殷实大户,预计满家后人将有很大人生波折,对满家两儿子给予了优秀的传统文化教育,要他们牢记:“万般皆下品,唯有读书高”。满家的二个儿子饱读诗书,少年成才。但因属株连家族,年稍长,二兄弟即被充军东北。

二、满家后裔因精通汉语而渐成女真皇族

这对满家双胞胎儿子约十三、四岁时,暴露了行踪,因属国法中受株连的家族,与其他劫后余生的几个满家族人被官府发配充军到东北戍边五年。五年后,因北方寒冷,满家只有这孪生兄弟适应北方气候而活了下来。

为了吸取前人的教训,兄弟商议分开居住,其中老大回到了麻阳,隐姓埋名,隐居他处多年,成家立业,延续了麻阳满家的香火。三代后,老大传下的满家人丁兴旺了,才返回兰里满潭湾以承祖业;

老二留在东北,他的后代一部分融入了当地女真族人的生活圈,心中始终不忘自已姓满。一部分仍生活汉族生活圈中,留在东北的满姓人始终保持传承汉文化传统,且在整个明代与麻阳满姓人经常书信往来。

东北的满姓人散居东北各地。有较好的汉文化知识,又通女真族方言,便于女真族首领与大明王朝的沟通,他们很快进入了女真人的上层社会。约在麻阳满家受灭族之灾的100年后,建州女真族首领李满住(明朝庭赐姓李,实为麻阳满姓人后裔)已经兵强马壮,且可以对抗朝庭边疆驻军了,他曾起兵反明。李满住被认为是清代皇族先祖,李满住崛起的地方后来被称为“满州里”,并被确认为满族的发源地。

至明末,李满住的后裔努而哈赤因通汉语,与汉家交流广泛而得到明朝驻军将领的信任,他逐步统一了建州女真,被明朝列封为将军后,进而统一了东北女真各部落,建立了八旗制度,创制满族文字。东北满姓一部分融入女真族群中,成为女真部落的皇族,另一部分始终姓满。史料记载,努而哈赤的父亲被明兵误杀后,他以十三幅盔甲起兵,转战白山黑水,统一东北女真各部,于1616年在赫图阿拉,建立大金国,史称“后金国”,以“满住”作为尊号,自号“满州”大汗;清“天聪”九年(公元1635年),清太宗皇太极把女真人改称“满州人”,满州成了民族的名称。解放后,确定民族时,正式确定为满族。

明万历年间进士满朝荐,就是麻阳兰里满潭湾人,他廉洁奉公,勤奋能干,是一代名宦,至今名满湘西。

清代国家安稳时,乾隆皇帝曾多次下江南到过“辰州”,溯沅水而上,在沅陵、浦市、潭湾、辰阳、小龙门(原称大龙门)等多处留下足迹,他的真实目的就是寻访远祖的发源地。由于情况特殊,他已是满清皇族的代表,不可能明说访祖,加上时隔300多年,他没有找到远祖的原居住地。

据上世纪90年代麻阳县满姓新撰修的满氏族谱记载,现在全国的满姓人主要居住地仍然是湘西和东北。

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