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城阳人源远流长自豪文化城阳非物质

来源:小说网 日期:2019-6-10 分类:经典文学

作为城阳人,我们时刻被吐槽着“很土”,小编作为城阳人表示不服!我们大城阳其实是有低调内涵修养的地方,非物质文化遗产点缀下的城阳随时都闪出光芒来哦~不信小编今天带你看~不服的小编要单挑喽~

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省级非物质文化遗产

傅士古短拳

该套拳法由一代武术宗师傅士古所创。傅士古作为青岛市城阳区惜福镇傅家埠人,与宋允通、孙克让号称“胶东三杰”,有“打得精,宋允通;打得强,孙克让;打得武,傅士古”之美誉。

在当地,傅士古短拳属于双鸭山市癫痫病医院哪最好少林地功派,属硬气功。因以防御为主,故全是短兵器或徒手。

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市级非物质文化遗产

童恢传说

童恢是东汉时期城阳乃至青岛地区重要的历史人物,集结着诸多历史信息。他是以良吏清官的形象而载入二十四史《后汉书》的,青岛地区仅此一人,其史迹与传说见之于《后汉书·循吏传》。后又载入贾思勰《齐民要术》和《八家后汉书校释》等典籍之中,位列即墨“九贤”之一,被誉为 “史上两千年不倒的清官”。《青岛市志》、《城阳区志》等当代地方志对童恢其人、其事亦有记载。

木质渔船制作技艺

清朝咸丰三年(1853年),阴岛(1967年更名红岛,今城阳区红岛街道)大洋村(今东大洋社区)渔民于海先在朋友的支持下,历时两年手工制作了第一艘简易木船,后来在生产过程中不断改进完善,最终制造出适应渔业生产作业的渔船,取代了几百年来沿用的木筏。

位于城阳区红岛街道的韩家民俗村东大洋船厂在继承先人优秀制作工艺的基础上,又对木质渔船制作技艺进行了新的改进,使木质渔船进一步满足了当地渔民出近海张幢网捕小虾、张趟钩钓胱鱼的需求。至2012年,韩家民俗村仍保留使用木质渔船21艘。

黑陶制作技艺

城阳区城阳街道西城汇社区黑陶生产始于明代,兴于清代,建国后达到鼎盛时期,迄今从事黑陶制作已有500余年的历史。

黑陶因其富含多种对人体有益的矿物质,同时具备诸多金属制品所不能替代的独特优点(如:用其盛稀饭不稀洌,用“饭罩”热馒头不湿皮等),深受人们喜爱。

胡峄阳传说

16岁时胡峄阳来到莱州府应童子试,以不忍搜身之辱拒进科场,绝意仕进,避居山林,读书研《易》,后在城阳、即墨、崂山及流亭、洼里等地教书。著述颇丰,有《柳溪碎语》、《易象授蒙》、《易经征实解》等十余部一次晕倒抽搐是癫痫吗,成为当时即墨乃至胶东地区研究《周易》的大家。胡峄阳以《易经》理论、阴阳变化、五行学说为依据,追溯前朝成败之因,推测天道人事,预测吉凶休咎,无不中的,宿儒时彦无不推崇,被誉为“活神仙”,世人尊之为“峄阳先生”,声名播扬。

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区级非物质文化名录

《城阳民间故事集》

崂山民间故事,俗称“拉呱儿”,是崂山和城阳人民千百年来集体创作的口头文字,主要靠耳相传,听众广泛。

城阳民间故事的口头承传,在民间大致有五个方面的内容,一是人物故事,二是风物故事,三是动开浦兰是治癫痫病的药吗植物故事,四是民俗故事,五是生活故事。其故事继承了原崂山民间故事的基本形式与鲜明特点,同时又体现了城阳区的地域特色。

城阳区民间故事传播分布区域为齐鲁之地,胶州湾沿海地区,特别是青岛市城阳区的城阳、流亭、夏庄、惜福镇、棘洪滩、上马、河套、红岛8个街道的村村落落。

柳腔

柳腔属于地方性曲艺,始于即墨、胶州,后传入河套、上马等地域。早期代表性传承人有刘吉学等,当时仅在小范围内进行传唱。

洼里盘鼓

洼里盘鼓过去曾称“走街舞”、“走场”、“盘鼓队”,1996年,正式命名为“洼里盘鼓”。

西宅子头高跷

高跷传入城阳地区约在公元1500年以后,是由当地从河南引入来的一项民间艺术活动,传入后乡间人们每逢节日时便进行群众性演出活动至今。1923?1924年间,今城阳区夏庄街道西宅子头社区人陈照本、周庚等数人首先在玉皇岭四月十八日庙会上进行演出,据传当时演出效果相当轰动,自此每年四月十八日庙会和石桥庙会均参加演出,直到1937年数十年间,高跷队活动很是活跃。

马家台刺绣

刺绣(俗称绣花、扎花)。在城阳区夏庄街道马家台刺绣流传已久。

城阳大面子(酱猪脸)

将猪头称为“大面子”而烹煮技艺可同“东坡肉”相媲美,在城阳也历史悠久,传奇动人。

周氏流亭猪蹄

周氏流亭猪蹄的生产制作工艺历史悠久,肇始于清咸丰年间。创始人周方绪,精于烹饪技艺,创造周氏流亭猪蹄制作工艺,之后世代相传,至第四代传人周钦公,致力于振兴周氏流亭猪蹄这一传统工艺食品,精心钻研酱制技艺和调料配伍,使这一传统制品获得广泛称誉,影响广泛。

傅氏苦肠

创始人:傅兴浩。清光绪年间创立傅氏苦肠。

沙沟糖球制作技艺

清末时期,私塾的教书先生李代昌(今城阳区夏庄街道李家沙沟社区居民李宣曙的祖父)看到李家沙沟家家户户都种植山楂树,生吃山楂太酸,而且吃不多也卖不动,于是便创作了穿串蘸糖制作的吃法--糖球的制作技艺,糖球酸甜可口,深受人们喜欢。

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